-
)时改名为大云经寺,开元廿六年(738)改为开元寺。《续高僧传·昙延》则说昙延于广恩坊(後长寿坊)造延众寺,开皇四年改名延兴时,隋文帝赠僧人之蜡烛自然发焰,因欲更名为光明寺,昙延奏请另立一寺以广其教。...
张总
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11024383799.html
-
,从此南方佛教传播有了基地和载体;
◎这里是江南地区最早的一批佛经的翻译中心和传播中心(东吴),是三国时期全国译经最多的地方,因此也成为当时中印文化融汇的南方中心;
◎这里的皇帝最早礼请...
贺云翱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504384076.html
-
钟头,说去请法师们给他念经,在旁边念佛,这又是个问题,等一下再讲。
譬如去年我们一位同学去世了,他们大家去到那里,就赶快拉他头顶中间的头发,告诉他:“某某啊,不要留恋,赶快走,念佛!我们大家...
南怀瑾
|南怀瑾|临终|超度|中阴|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15154884165.html
-
上课,给你们讲四种道理:言说道理,观待道理,证成道理,法尔道理。言说道理是用语言表达的;譬如刚才请徐某报告,这是观待道理,在科学上讲,是资料和个案的统计,所以说,研究一个东西是观察的,都是相对性的,不是...
南怀瑾
|南怀瑾|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11024384167.html
-
,来了一个人以后,看见什么,又说,说了以后,又来一个人,请你们到哪里去,又来一个人,又说一件事,又说,总共循环了16次。所以说这就成了动作的一种循环,这是园林叙事的一种动作程序。所以这样一看,《红楼梦...
百家讲坛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374884202.html
-
弘明集》中,就收录有南朝许多诗人的佛像赞颂之作和颂美佛法的诗文。《文心雕龙》的作者刘勰更是一位虔诚的佛教徒,当时京师寺塔及名僧的碑志大都请他制作。佛典翻译文学到了这一时期,对于一般文学的影响更大,运用...
袁济喜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374984203.html
-
局于一隅:后来神秀于久视元年(700)到东都洛阳,到神龙二年(706)示寂,活动于朝野上层,大受信重,末之间为此写了《为洛下诸僧请法事迎秀禅师表》。时为中书令的张说曾问法执弟子礼、圆寂以后,歧王李范、...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102784356.html
-
亲政表示不满,企图将达赖致于死地,重新夺回第穆的摄政地位;他们通过达赖身边的官员,“送给达赖一双精美的靴子,在靴底中层,缝了达赖生辰年月之符咒。达赖穿了靴子之后感到心神不安,饮食不进,乃请乃穷护法神汉...
达瓦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103484364.html
-
了哲学理性的对象,这是它最基本的问题。一切前在哲学理性形式的结论,都在这个问题上存在根本的失误,那是理性发展必然的阶段性,是人类认识自身的死角造成的,有关的详细说明,请参照混沌哲学的《本体论》。
...
刘福田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062484584.html
-
善戒经]指出∶「持此(八戒)受斋功德,不堕地狱,不堕饿鬼,不堕畜生,不堕阿修罗,常生人中,正见出家,得涅槃道;若生天上,恒生梵天,值佛出世,请转法轮。」
(2)名闻有信∶[长阿含.游行经]指出∶「好...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063884600.html